到了三國魏晉南北朝時期，雖然社會動蕩，但上層社會的斗富和奢侈作風(fēng)依舊，還讓進(jìn)口鉛玻璃得到發(fā)展，但形制上，異域風(fēng)格加重。
    北魏太武時期，有人從印度帶回了“五色琉璃”的彩色玻璃制造技術(shù)，從西亞來的玻璃制品得來的尊貴地位，至此掉下神壇。這說明，國內(nèi)當(dāng)時的玻璃制造技術(shù)在進(jìn)步。此時，國內(nèi)已經(jīng)采用玻璃吹制技術(shù)。但這個時期的國產(chǎn)玻璃器與進(jìn)口羅馬玻璃、薩珊玻璃相較，數(shù)量還是不多。
    到了隋代，玻璃器皿的器形雖然小，但工藝水平大為提高，玻璃制作的原料也發(fā)生了重大變化，由戰(zhàn)國到漢，我國的鉛鋇玻璃，轉(zhuǎn)變?yōu)楦咩U玻璃，高鉛玻璃的料性大，便于加工，壁薄，這款玻璃也更適用于吹制技術(shù)，為唐代的玻璃制造業(yè)奠定基礎(chǔ)，隋唐時期的玻璃制造，更是出現(xiàn)了重大發(fā)展。
    尤其是在唐朝統(tǒng)一之后，社會安定，政治、經(jīng)濟(jì)、文化繁榮，為手工業(yè)的發(fā)展提供有利條件。隋唐時期的玻璃成分采用高鉛玻璃和鈉鈣玻璃，兩種不同配方，尤其是鈉鈣玻璃，在這段時期明顯增多，又和當(dāng)時的東西方經(jīng)濟(jì)文化往來分不開。在唐代，佛教的舍利瘞埋制度是選用玻璃瓶作為盛放舍利，這也促進(jìn)了當(dāng)時國內(nèi)的玻璃業(yè)的發(fā)展。
    此時，與西方玻璃貿(mào)易仍在繼續(xù)，西亞晚期薩珊玻璃和早期伊斯蘭玻璃依然在不斷地通過絲綢之路，輸入我國，這就是進(jìn)口鉛玻璃的“前史”。
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